1-Gott leitet Seine Schöpfung

Allah, der Schöpfer, hat Seine Schöpfung nicht nur zustande ge­bracht, sondern Er fährt fort, sie zu erhalten und zu leiten, in der Weise, dass Er uns und alles um uns herum erschaffen hat. Er hat viele Formen der Rechtleitung bereitgestellt, tatsächlich ein System leitender Grundsätze, und die Naturgesetze sind ein Teil davon.

Aber Allah hat auch eine besondere Form der Rechtleitung für die Menschheit gewährt, seit Beginn ihres Wohnens auf der Erde.

Er versprach Adam und seiner Nachkommenschaft:

Wir sprachen: „Geht hinunter von hier allesamt!“ Und wenn dann zu euch Meine Rechtleitung (Huda) kommt, brauchen diejenigen, die Meiner Rechtleitung folgen, weder Angst zu haben, noch werden sie traurig sein.[2:38]

Diese Rechtleitung kommt durch die Propheten, die Allah der Menschheit in stetiger Folge sandte, bis der letzte Gesandte Muhammad Seine letzte Rechtleitung erhielt.

2-Rechtleitung durch Offenbarung

Wir nennen einen Menschen, dem Gott auf Seine Weise Seine Rechtleitung zukommen lässt, einen Propheten oder Gesandten (nabi, rasul). Propheten erhalten das Wort Gottes durch Offenbarung und teilen es dann ihren Mitmenschen mit:

Wahrlich, Wir haben dir offenbart, wie Wir Noah und den Propheten nach ihm offenbart haben. Und Wir offenbarten Abraham, Ismael, Isaak, Jakob, den Stämmen (Israels), Jesus, Hiob, Jonas, Aaron und Salomo; und Wir haben David einen Zabur gegeben. Es sind Gesandte, von denen Wir dir bereits berichtet haben, und Gesandte, von denen Wir dir nicht berichtet haben - und Allah hat mit Moses wirklich gesprochen. (Es sind) Gesandte, Überbringer froher Botschaften und Warner, so dass die Menschen nach den Gesandten keinen Beweisgrund gegen Allah haben. Und Allah ist Allmächtig, Allweise. [4:163-165]

Die beiden in der obigen Übersetzung in kursiv wiedergegebenen Wörter (offenbarten) werden von der arabischen Wurzel wahi abgeleitet.

3-Die Bedeutung von wahi

Das Wort awha, von dem wahi (Offenbarung) abgeleitet wird, er­scheint im Koran in einer Anzahl von Bedeutungsschattierungen, von denen jede einzelne den hauptsächlichen darin enthaltenen Grundge­danken von Inspiration andeutet, die jemanden führt und rechtleitet. In allen unten aufgeführten Beispielen sind die in der Übersetzung kursiv gesetzten Worte Formen der Wurzel wahi im Originaltext des Korans:

Rechtleitung in Form natürlicher Intuition: „und Wir haben der Mutter Musas eingegeben...“[28:7]
Rechtleitung als natürlicher Instinkt:

„Und Dein Herr hat der Biene eingegeben: Nimm dir von den Felsenbergen Häuser und von den Bäumen und von dem, was sie aufbauen,“ [16:68]

Rechtleitung durch Zeichen:

„Also ging er heraus zu seinen Leuten von der Gebetsstätte und deutete ihnen  an: Lobpreist frühmorgens und abends.“ [19:11]

Rechtleitung vor dem Bösen:

„Und derart haben Wir für jeden Propheten einen Feind gemacht, Teufel der Menschheit und der Dschinn, die einen von ihnen ge­ben den anderen die Ausschmückung des Wortes als Täuschung ein ...“ [6:112]

Rechtleitung von Gott: „Als dein Herr den Engeln eingab...“ (8:12)

4-Mittel der Offenbarung

Wahi im Sinne von „Offenbarung“ ist Rechtleitung von Gott für Seine Schöpfung, überbracht durch die Propheten, die das Wort von Gott erhielten durch eines der Mittel, die in den folgenden Koranversen erwähnt werden:

„Und es ist an keinem Menschenwesen, dass Allah zu ihm re­det, außer in Offenbarung oder von hinter einer Abtrennung, oder Er sendet einen Gesandten, und Er offenbart mit Seiner Erlaubnis, was Er will, Er ist ja hoch, weise.“ [42:51]

Mittel der Offenbarung sind:

Inspiration, z.B. in einem Traum (s. 37:102, wo berichtet wird, dass Ibrahim in einer Vision im Schlaf ein Befehl erhält, seinen Sohn zu opfern).
Verborgene Sprache (s. 27:8, wo berichtet wird, dass Gott zu Musa aus dem Feuer sprach).
Worte (Rede), die von Gott durch einen besonderen Gesandten gesandt werden (s. 2:97, wo berichtet wird, dass Gott den Engel Gabriel als Boten zu Muhammad sandte, um Seine Botschaft zu offenbaren).

5-Der Koran als Offenbarung an Muhammad

Der Prophet Muhammad, der letzte der Gesandten Gottes, erhielt die Offenbarung des Korans durch einen besonderen Boten, der von Gott für diesen Zweck gesandt worden war: Der Engel Gabriel, der ihm Gottes Worte genau (wortgetreu) vortrug.
6 Die Herabsendung des Korans

Nach Sujuti[1], der sich auf drei Berichte von Abdullah Ibn Abbas, Ha­kim, Baihaqi und Nasai gründet, wurde der Koran in zwei Stufen her­abgesandt:

Vom lauh al-mahfuz, der „wohlbewahrten Tafel“ zu dem niedrigs­ten der Himmel (bait al-izza) der Welt, in einem einzigen Vorgang in der Nacht lailat al-qadr .
Von den Himmeln zur Erde in Einzelschritten über die gesamten 23 Jahre des Prophetentums Muhammads und das erste Mal in der Nacht lailat al-qadr des Monats Ramadan, über den Engel Gabriel.

Auf diese zweite Herabsendung vom Himmel in das Herz des Prophe­ten wird in Suratu-l-isra (17) und Suratu-l-furqan (25) Bezug genom­men.

[1] Al-itqan fi ulum al-qur’an, Beirut,


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