Libertad, manumisión de los esclavos en el Islam
Libertad, manumisión de los esclavos en el Islam
Antes que hablamos en esta tema . tenemos que saber quien son los esclavos en el tiempo del islam «son gentes con color negro», para quien dice que el islam diferencia entre los blancos y los negros , alreves el islam es la ùnica religiòn que rechazò eso ,
Introducción
El Islam llegó a recuperar la dignidad de la humanidad, independientemente de su raza y color. El Islam hizo que todos los seres humanos sean iguales e hizo el principio de la Taqwa (la piedad) la única base mediante la cual las personas se consideran superiores a otros. El profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con èl) cuando entrò de la Makka, destruyó todas las diferencias de color y raza y terminó totalmente con la discriminación racial, cuando pidió a Bilal Ibn Rabah que subiera a la cima de la Kaaba a recitar la palabra del monoteísmo. Incluso antes de este incidente, el profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con èl) hizo hermanos a su tío Hamza y su esclavo Zayd.
Hajjat al-Wadaa, el principio de la igualdad
En el Hajjat al-Wadaa (la peregrinación de despedida), el profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con èl) declaró el principio de la igualdad, cuando dijo:»Toda la humanidad proviene de Adán y Adán vino del polvo. Un árabe no tiene ninguna superioridad sobre uno no-árabe. Una persona negra no tiene ninguna superioridad sobre una persona blanca, ni una persona blanca tiene superioridad sobre una persona negra, excepto por la piedad. «[1] y desde aquí llegó la llamada a la libertad y a terminar con la esclavitud.
El origen en el Islam es que todas las personas nacen libres y no esclavos y es porque todos ellos pertenecen a un padre y nacieron libres. El Islam llegó a reconocer este derecho en un momento cuando las personas fueron esclavizadas y se manifestaba todo tipo de humillaciones y esclavitud.
El Islam y la emancipación de los esclavos
La humanidad pro-Islámica vivió en las comunidades y las civilizaciones que fueron marcados por sistemas de ciudadanía tiránicos basados en la tribu de la que provienes y flagrantes diferencias de clase, lo que divide a las comunidades humanas en varias clases, encabezadas por hombres libres que disfrutan todos los derechos de la soberanía y el poder, mientras que los esclavos son aplastados. Ellos no tienen derecho a la libertad o a una vida decente.
El Islam llegó a recomendar a los creyentes emancipar a los esclavos y ponerlos en libertad. El Islam convocó a este favor o la amnistía. El Islam también considera que esto es un acto loable y exhorta a los creyentes a poner a los esclavos en libertad, incluso si uno tenía que comprarlos primero, con su propio dinero. El Islam también lo estableció como expiación para ciertos pecados cometidos por el patrón, tales como golpear al esclavo o hacerle una injusticia, entonces, debe ser puesto en libertad. También lo estableció como expiación para ciertos pecados como el homicidio, Zihar (divorciarse de su esposa declarándola como su madre), perjurio y romper el ayuno en Ramadán mediante la liberación de esclavos. El Islam también ordenó a los musulmanes ayudar a los esclavos cuando quieren Mukataba (desean pagar por su libertad). El Islam también estableció la emancipación de esclavos como una de las formas para dispensar el zakat (limosna). Una esclava era puesta en libertad tras la muerte de su patrón, si ella daba a luz a un niño, cuyo padre era el patrón.
El plan del Islam para resolver el problema de la esclavitud
El sabio plan del Islam para resolver el problema de la esclavitud -este problema humano – puede resumirse en tres puntos;
En primer lugar, impidió todas las situaciones en las que la esclavización ocurría (a excepción de la guerra).
En segundo lugar, el Islam sugirió muchas maneras de liberar a los esclavos .
En tercer lugar, protegió los derechos de esclavos después de ser liberados.
La legislación islámica instó a la comunidad musulmana emergente a liberar a los esclavos, prometiendo a los patrones, una gran recompensa en la otra vida. Abu Hurairanarró que, el profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con èl) dijo:«Si alguien libera a un esclavo, Al-lah salvará del fuego cada parte de su cuerpo por liberar las partes correspondientes del cuerpo del esclavo, incluso sus partes privadas se salvarán del fuego) debido a haber libera las partes privadas del esclavo»[2]
El profeta Las recomendaciones del Profeta El Islam también hizo obligatoria para los patrones, alimentar a sus esclavos y vestirlos, de la misma forma que ellos se alimentaban y vestían; y no cargarlos con una cantidad insoportable de trabajo. Jabir Ibn Abdullah narró que el Profeta
En una etapa posterior y más importante, el Islam estableció como expiación por golpes y abuso de los esclavos, su liberación, para que la sociedad pueda pasar a la etapa realista de la emancipación. Fue narrado que Abdullah Ibn Umar golpeó una veza un muchacho esclavo suyo. ¿A continuación, lo llamó y le preguntó: «¿te duele? El muchacho respondió: «No». Ibn Umar dijo: «Ve, eres libre» y, entonces, tomó un poco arena de la tierra y dijo: «no tengo ninguna recompensa en lo que he hecho. Escuché que el mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con èl) diciendo:»Quien golpea a su muchacho esclavo en la cara debe liberarlo como expiación.» [7]
El Islam también estableció que la pronunciación de la palabra de liberación como algo que debería ser efectuado. Dijo el Profeta El Islam también ha establecido la emancipación de los esclavos, como una de las formas para expiar los pecados y errores para que sea posible liberar al mayor número posible de esclavos. Cometer pecados nunca termina y todos los seres humanos cometen errores. El profeta El Islam también permitió a los esclavos restaurar su libertad a través del Mukataba (el esclavo compra su libertad con dinero) e instó a los patrones a ayudar a los esclavos a hacerlo, porque la libertad es el origen y la esclavitud es una excepción. El Profeta Por otra parte, el Islam ha legislado la emancipación de los esclavos y consideró esto como una de las excepciones del Zakat. Dios el Todopoderoso, dice:«La limosna es para los pobres y los necesitados y los administradores (de los fondos); para aquellos cuyos corazones han sido reconciliados (recientemente) (con la verdad); para aquellos esclavizados… « [El Arrepentimiento: 60] También se informó que el Profeta Esta política islámica logró la reducción del comercio de esclavos hasta que fue abolido. En los períodos islámicos siguientes, el Islam elevó a los esclavos y los puso a cargo de oficinas políticas y militares. Un buen ejemplo de ello es el Memluks, que gobernó una gran sección de la nación islámica por casi 300 años. Esto, sin duda, es incomparable en la historia del mundo.
[1]Ahmad (23536), Shu’aib al-Arnaut dijo: corregir de إسناد, al-Tabarni: al-Mu’agam al-Kabir (14444), al-Baihaqi: Shu’ab al-Iman (4921), al-Albani dijo: es Sahih, correcto, ver: al-Silsilah al-Sahiha (2700)
[9]Muslim: Itq libro, capítulo sobre la virtud de itq (1509), al-Termizi de Abu Umamah (1547), Ibn Majah (2522)
[10]Al-Salihi al-Shami: Subul al-Huda wal Irshad 11/210, al-Suhaili: al-Rawd al-Y 4/18, Ibn Kathir: al-Sirah al-Nabawiyah 3/303
[11]Que fue contado al-Kitani en su libro: al-Taratib Al-Idariah, p. 94, 95
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